BloggeRR, 79 - 3 мая 2008 15:50

[SIZE=+1]
[B]Вальпургиева солидарность (окончание)[/B]
[FONT=Geneva]
Когда Папа Иннокентий разрешил пытки, количество признавшихся резко увеличилось. Церковь избавлялась таким образом и от еретиков, и от конкурентов-знахарей, повышая свой авторитет. Компартия Советского Союза впоследствии этот ценный опыт переняла и по мере необходимости находила «вредителей» везде, даже среди врачей». А на Первомай громко отчитывалась перед трудящимися о проделанной работе по укреплению всеобщего блага.

Первомай тем не менее — очень древний праздник, день наступления весны. Только назывался он Бельтейн. Дата раньше не была такой точной — его отмечали, когда отцветал боярышник. Кельты считали дни от вечера к вечеру, а не от утра к утру. Традиция сохранилась и в двух ночных торжествах — Хеллоуина и Вальпургиевой ночи. Эти празд­ники были противоположностью друг друга — как на календаре, так и по смыслу. Для кельтов ночь перед 1 мая знаменовала наступление лета, ночь перед 1 ноября — соответственно, зимы. Считалось, что в оба праздника открыты врата в другой мир.
Как и у большинства народов, праздник в честь начала лета был посвящен солнцу и плодородию, а значит, и мужской силе. Об этом напоминает дошедший до наших времен фаллический символ — майский шест и пляски вокруг него.

Еще одним символом Бельтейна были костры из девяти разных пород дерева. Добывали огонь, вращая дубовые веретена в дубовых гнездах. Это делалось на вершине ближайшего сторожевого холма. Кельты выпускали в этот день скотину на пастбища после зимовки в хлевах. Обязательным считалось прогнать животных между двумя рядами костров.

Христианская церковь пыталась игнорировать майские празд­ники, но произошла забавная история. В IX веке, но именно 1 мая епископ Айдштата перезахоронил в скале останки монахини Вальпурги, потревоженные при восстановлении древнего монастыря. Оттуда начало вытекать целительное масло. Вальпургу быстро канонизировали, мощи растащили по разным городам Германии, а 1 мая назвали ее главным днем. В XIII веке одуревшие от крови инквизиторы в своих отчетах для краткости попросту именовали языческий праздник лета Вальпургиевой ночью. Кельтский праздник лета, или Бел-файр, посвященный кельтскому богу света Беленосу, по звучанию подозрительно похож на «белену». Это растение было основным компонентом мази, которой жрецы натирались во время Беленоса. Может, отсюда пошло выражение «словно белены объелся»?

Самая старая женщина бросала под «майское дерево» свою клюку, символизируя смерть зимы. А молодые старательно занимались любовью, чтобы земля обрела плодородие. Вот вам и ведьма, вот вам и оргии. Как писал Киплинг:

«Нет, попу не надо об этом знать,

Он ведь это грехом назовет,

Мы всю ночь валялись в лесу опять,

Чтобы вызвать лета приход».

Так что если не всучат вам злые духи флаг в руки, то удачных вальпургий, господа трудящиеся!
[/FONT][/SIZE]
Автор: Олег ПОКАЛЬЧУК
http://www.zn.ua/3000/3050/62830/