Galina, 68 - 26 июня 2010 17:49

Общение?

Оказывается, что в двадцатом веке люди европейской цивилизации не умеют разговаривать. Для того, чтобы сделать это удивительное открытие, достаточно понаблюдать за речью окружающих и за своей собственной речью. Наблюдать и запоминать услышанное, чтобы осознать его логику. Но большинство людей во время общения не могут наблюдать. Они полностью поглощены процессом самовыражения. Они слишком эмоциональны. Они повышают голос, комкают фразы, размахивают руками, сами этого не осознавая и не замечая. И сами представления об общении, которые распространены среди людей, упрощены, туманны и основаны на нездоровых потребностях европейского общества. Первое, в чем следует разобраться,— для чего мы общаемся? Окружающие нас люди общаются, движимые прежде всего одиозной потребностью в самоутверждении, стремлением оказывать на окружающих влияние в соответствии со своими потребностями. Иначе говоря, общение в европейском обществе по своей природе является агрессивным. Лишь в очень редких случаях люди в ходе общения стремятся к познанию, к бескорыстному обмену информацией или используют общение для бескорыстной помощи другим. Это является исключением, которое только подтверждает правило.
Потребность в самоутверждении при общении реализуется прежде всего эмоционально. Люди общаются посредством эмоций. И главная цель такого общения — эмоциональная разрядка за счет собеседника, т.е. психоэнергетическая агрессия. Поэтому никто не хочет слушать других, каждый хочет, чтобы слушали именно его. Люди разучились слушать Друг друга. Даже знаменитая фраза «Ты меня уважаешь?» не требует ответа. Этот вопрос уже содержит в себе ответ. Достаточно лишь, чтобы кто-то был рядом, чтобы было к кому приставать. Если внимательно прислушаться к таким разговорам, то можно увидеть, что в подавляющем большинстве случаев в произносимых словах и фразах нет никакой логики. Смысл передается не только содержанием используемых слов, сколько их эмоциональной окраской. Поэтому для разговора могут использоваться любые слова, лишь бы они хотя бы приблизительно соответствовали ситуации. Впрочем, даже это не обязательно. В таком сумасшедшем доме, как европейская цивилизация, это незаметно. Не важно, что произносить, важно как. С таким же успехом слова могут быть заменены жестами или сигнальными движениями (что нередко и происходит).
В ходе общения люди произносят слова не потому, что не могут без них обойтись, а просто по привычке, чисто рефлекторно. Понаблюдайте, часто ли люди думают перед тем, как что-нибудь сказать. Нет, слова вылетают автоматически. Люди видят лишь внешние реакции на слова. Свои собственные реакции и чужие. Да и то не все. Люди не осознают, что говорят и о чем думают. В лучшем случае, они осознают свои эмоции и поверхностные, сиюминутные желания. Взаимодействие между сознанием и содержанием произносимых слов отсутствует. Вместо содержания слов люди используют их личностный смысл, то есть тот смысл, который они же сами в эти слова вкладывают. Поэтому неудивительно, что люди плохо понимают друг друга, Фактически каждый человек говорит на своем собственном языке, хотя все используют одинаковые слова и фразы. Люди плохо понимают объективное значение слов, а тем более — их внутреннюю силу. В той жизни, которой мы живем, она не нужна. Эта сила слишком велика, и она не может вместиться в убогие рамки нашей повседневной жизни. Ей нет места. Поэтому окружающие нас люди общаются не столько словами, сколько звуками, имеющими форму слов.
Современная психология выделяет три основных функции общения: передача информации, организация совместной деятельности и развитие межличностных отношений. По существу же, в повседневной жизни людей общение выполняет совсем другую функцию. Эта функция — поддержание психоэиергетического баланса, причем, как правило, за счет окружающих. Иногда это получается лучше, иногда хуже. Этому не учат ни в школах, ни дома, ни в вузах. Кому как повезет. Само устройство европейского общества основано на взаимном подавлении людей. В результате методом естественного отбора на вершину социальной пирамиды выдвигаются наиболее в этом преуспевшие. Можем ли мы представить себе министра или президента, который ни от кого ничего не требует, отказывается от всех своих желаний, не навязывает своих взглядов окружающим и дает своим подчиненным полную свободу?

• 
• 
•